Een artikel van John J. O'Neill op Gates of vienna werd op het vrije volk in het Nederlands vertaald. Het artikle gaat over "Justitiëel gebruik van foltering: Had het Middeleeuwse Europa het van de islam?", maar in de inleiding staat ook het volgende:

In de meest recente uit een serie essays van John J. O'Neill, wijdt hij uit over de langdurige schade die islam heeft aangericht aan de Europese cultuur tijdens de eeuwen van de islamitische expansie. Uitvloeisels van de eeuwenlange invloed van de islam waren de Inquisitie — mogelijk zelfs een christelijke variant van de Sharia rechtbank — de Atlantische slavenhandel en het meedogenloze Spaanse optreden in Midden Amerika.

Wat de inleider hier vermoedt, nl. dat de inquisitie geïnspireerd was door een shariarechtbank, verdient een uitvoeriger uitwerking, want er zijn inderdaad veel aanwijzingen voor. Zie mijn http://storme.be/Rechtsvergelijking5.pdf p. 234 en 246-237 en het werk van C. STALLAERT, Etnisch nationalisme in Spanje. De historisch-anthropologische grens tussen christenen en Moren, Universitaire pers Leuven 1996.

Ger Groot over cordons

Ger Groot, in "Het democratisch afval", Trouw 2 januari 2010:

Ik denk dat je van de bewoners van stadswijken als Geuzenveld niet kunt eisen dat zij zich schikken in het fraaie discours van het ’centrum’ waarin zij allang niet meer kunnen geloven. Ik denk dat zij, en ook de partij waarbij zij hun heil zoeken, ernstig moeten worden genomen. Het respect dat wij hen verschuldigd zijn eist dat. Het eist evenzeer dat wij hun standpunten zo ernstig nemen dat wij daarmee en daartegen in gesprek gaan: weerspreken wat weersproken moet worden en beamen wat verdiend te worden beaamd, omdat het waar en werkelijk is.

Geen imaginair excuus van ’hellend vlak’ mag ons daarvan weerhouden. Tenslotte is iedere politiek een hellend vlak, en is de helling misschien wel het wezen van de politiek – zo niet van de menselijke conditie tout court.